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从《颜氏家训》看中国传统政德🔤《2020澳门特料码特网站199》🤑“时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人。”赶考路上，新时代的中国共产党人风华正茂、豪情满怀。

从交流形式上来看，尽管目前的民间活动在文化“走出去”中扮演了越来越重要的角色，但政府依然是文化“走出去”的主要推动者，文化艺术机构、民间组织也在政府的统一安排下参与国际文化交流活动。这样的交流活动，无论是内容，还是影响效果，都大打折扣。,近年来，随着中国国力的增强和在国际舞台上的地位日益提高，世界上一些地方出现了一种“中国威胁论”。这种“中国威胁论”和“文明冲突论”纠结在一起，向世界传播一种观念：不同文明之间必然发生冲突，一种处于强盛时期的文明必然殖民、扩张、称霸，输出自己的文化，用自己的文化来消灭、代替异己的文化。如亨廷顿说：“文化几乎总是追随着权力。历史上，一个文明权力的扩张通常是同时伴随着其文化的繁荣，而这一文明几乎总是运用它的这种权力向其他社会推行其价值观、实践和体制。”按照这种观念，中国的崛起意味着西方国家的利益和安全受到了潜在的威胁。

我记得上世纪80年代开始，很多专家、学者都预言21世纪将是一个全球化、区域化、资讯化的新世纪，大家会享有民主的政治、自由的市场经济，全世界将变成一个小小的地球村，人们幸福地生活其中。但是，21世纪已经过了13个年头，上述期盼并未实现，相反，各类灾害层出不穷。而在我看来，解决这些全球困境的钥匙就是中华传统文化。,社会主义核心价值观是我们精神家园的核心，是支撑精神家园大厦的基石，它有国家、社会、公民三个层次，对于核心价值观的总体而言，全体人民既有共建的责任，也有共享的权利。核心价值观的各个层次侧重点不同，从建设的角度说，国家各级机关对社会层面的自由、平等、公正、法治价值目标的实现负有更多的责任；一般公民应当达到爱国、敬业、诚信、友善的价值要求；这两个层面的建设必定会促使国家层面富强、民主、文明、和谐的价值目标的实现。虽然三个层面价值的侧重点不同，导致建设主体的重点任务不同，但最终都是共建和共享的。这就好比一个花圃，各个园丁种下玫瑰、月季等不同的花，共同辛勤培植养护，又一起享受它的美丽芬芳。

【編輯:伊冯娜·德·卡洛】